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汪曾祺的書(shū)與畫(huà)

發(fā)布日期:2023-12-26 00:00 瀏覽次數(shù):

 

林 岫 (北京) 《 光明日?qǐng)?bào) 》( 2013年04月26日 13 版)
松鼠葡萄圖 汪曾祺作于一九八三年
 
無(wú)題 汪曾祺女兒汪朝說(shuō)畫(huà)中小鳥(niǎo)很像父親
 
 

  作家汪曾祺先生的筆似有神力,寫(xiě)什么,什么都精彩。寫(xiě)作余暇,汪先生做什么呢?唱京劇,哼昆曲,韻味十足。興致好時(shí),也作書(shū)畫(huà)。其書(shū)畫(huà),簡(jiǎn)潔明快,遣興自?shī)?,頗見(jiàn)文人書(shū)畫(huà)氣息。他畫(huà)畫(huà),不慣設(shè)色,以素凈為主。想著畫(huà)什么,順手裁張宣紙,就著案頭筆墨,隨心所欲地涂抹一番。畫(huà)完,落款,鈐印,歪著頭,近看遠(yuǎn)觀,然后一笑,起身往客人多的桌邊坐下閑聊,再不管剛才大作的去向,灑脫得很。

 

  筆者見(jiàn)過(guò)汪先生作書(shū)畫(huà),他間時(shí)談笑,想畫(huà)就畫(huà),不想畫(huà)就閑聊,不像某些“大師”拿捏端譜,弄得一旁伺候的諸位心驚膽顫,手足無(wú)措。汪先生儒雅如如,觀者輕松,大家融融洽洽,一如取涼于扇,不若清風(fēng)自來(lái),氣氛自然溫馨乃爾。

 

  聽(tīng)汪先生說(shuō),他從小喜歡舞文弄墨,對(duì)書(shū)畫(huà)天生有親和力,這是“內(nèi)因”。“外因”有二,一是受他畫(huà)家父親的影響,相信人對(duì)物若有感觸,可以怡情筆墨于紙,心照通靈;二是自己人生坎坷,經(jīng)常居無(wú)定處,巧了,無(wú)論在哪兒,偏偏都跟畫(huà)畫(huà)連在一起。年幼在家,跟著父親畫(huà)畫(huà)刻??;上學(xué),幾位老師都愛(ài)畫(huà),自己也跟著畫(huà)花草魚(yú)蟲(chóng)。當(dāng)“右派”時(shí)去沙溝子勞動(dòng),蒔葡萄,就畫(huà)葡萄。在沽源馬鈴薯研究站,就畫(huà)馬鈴薯,畫(huà)過(guò)馬鈴薯的《圖譜》,品種有百十來(lái)種之多,堪稱(chēng)“馬鈴薯圖譜之最”。后來(lái)種口蘑,又畫(huà)《口蘑圖譜》……反正只要想畫(huà),伸手又能抓著筆墨紙硯的話(huà),必定揮灑一番。最困難時(shí),沒(méi)有書(shū)畫(huà)印章,怎么辦?弄點(diǎn)紅顏色,自己畫(huà)印章,聊以補(bǔ)白,盡興而已。沽源,原清代傳遞軍書(shū)公文的驛站,又稱(chēng)軍臺(tái)。清代官員犯了罪,敕令“發(fā)往軍臺(tái)效力”,多半從這兒開(kāi)始流放之旅。汪先生畫(huà)馬鈴薯《圖譜》時(shí),就用紅顏色畫(huà)過(guò)“軍臺(tái)效力”、“塞外山藥”等閑章,調(diào)侃遣興,自得其樂(lè)。

 

  書(shū)畫(huà)評(píng)論家素有“文人畫(huà)鈐印紛雜”的議論,但文人汪先生的書(shū)畫(huà),從不亂鈐閑章。書(shū)房案頭常備“人書(shū)俱老”和“嶺上多白云”等朱文閑章,有時(shí)取出一二,在剛畫(huà)好的畫(huà)上比試比試,想想又放下不用,自個(gè)兒一樂(lè)。問(wèn)何故,答曰:“我一向反對(duì)‘插隊(duì)’,圖章也隨我。不合適,決不亂插,還是順其自然的好?!蓖粝壬歉哙]人,他說(shuō)的“插隊(duì)”,即排隊(duì)不按先后順序的強(qiáng)行插入,北方人叫“加塞兒”。書(shū)畫(huà)閑章本作點(diǎn)綴,如果印語(yǔ)精警又鈐印位置恰當(dāng),可收嶄然點(diǎn)醒之妙。倘若鈐蓋不到位,橫蓋豎插,滿(mǎn)幅落花,效果適得其反,亦是添亂。汪先生不亂鈐印,取決于他崇尚清雅樸素的審美眼光,足見(jiàn)其高明。

 

  汪先生寫(xiě)書(shū)法作品,很隨意,沒(méi)這樣那樣繁瑣的講究,只要“詞兒好”。逢著精彩的聯(lián)語(yǔ)或詩(shī)文,情緒上來(lái)便手癢,說(shuō)“這等美妙詩(shī)文,不寫(xiě),簡(jiǎn)直就是‘浪費(fèi)’”。汪先生本有散仙風(fēng)度,書(shū)擅行草,雖然走的是傳統(tǒng)帖學(xué)路子,但師古習(xí)法從不肯規(guī)循一家。其書(shū)內(nèi)斂外展,清氣洋溢,縱筆走中鋒,持正瘦勁,也瀟灑不拘,毫無(wú)黏滯,頗有仙風(fēng)道骨。問(wèn)其學(xué)書(shū)來(lái)路,答“一路風(fēng)景甚佳,目不暇接,何須追究”;見(jiàn)其大字,撇捺舒展如猗猗舞袖,問(wèn)“可否得力山谷(黃庭堅(jiān))行草”,答“也不盡然”;問(wèn)“何時(shí)寫(xiě)作,何時(shí)書(shū)畫(huà)”,答“都是自由職業(yè),各不相干,隨遇而安,統(tǒng)屬自愿”。問(wèn)“如何創(chuàng)作易得書(shū)畫(huà)佳作”,答“自家順眼的,都是佳作。若有好酒助興,情緒飽滿(mǎn),寫(xiě)美妙詩(shī)文,通常揮毫即得。若電話(huà)打擾,俗客叩門(mén),掃興敗興,縱古墨佳紙,也一幅不成?!?/p>

 

  汪先生說(shuō)他冠名作家,其實(shí)稍有閑暇特喜歡做的事就是寫(xiě)字畫(huà)畫(huà),寫(xiě)畫(huà)得意時(shí),無(wú)異于作得好詩(shī)文,一樣手之舞之足之蹈之。書(shū)畫(huà)耕耘的慘淡經(jīng)營(yíng),在汪先生那里,都有慰藉身心的別樣歡樂(lè)。他曾對(duì)筆者說(shuō):“我是文人,你是詩(shī)人,咱們搞書(shū)畫(huà),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)當(dāng)行的壓力。從事藝術(shù),追求閑適,不就是一個(gè)輕松瀟灑嗎?功夫要下,技巧要講,但心態(tài)要閑適,無(wú)意為佳。碰巧有幸,藝事有成,添個(gè)樂(lè)子而已。那是天賜。反正一句話(huà),成亦樂(lè),不成亦樂(lè),隨便隨便?!?/p>

 

  筆者最欣賞他畫(huà)上的題款,那種文雅,那份率真,可親可愛(ài)得感人至深。例如他本欲寫(xiě)楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”詩(shī)意,先突兀揮筆,畫(huà)了一柄白荷初苞,正想下筆畫(huà)蜻蜓,因午時(shí)腹饑,停筆去廚間燒水,爐火不急,水遲遲不開(kāi),便轉(zhuǎn)身回來(lái),畫(huà)小蜻蜓方振翅離去,題“一九八四年三月十日午,煮面條,等水開(kāi)作此”。汪先生說(shuō)“我在等水,小蜻蜓等我,等得不耐煩了,飛走了”。聽(tīng)夫子自道,覺(jué)得情景俱活靈活現(xiàn),信非大作手不得有此雅趣,信非真性情人亦不得有此童心?,F(xiàn)在畫(huà)家寫(xiě)畫(huà)楊萬(wàn)里此句,幾成模式,都畫(huà)小蜻蜓站立荷苞,呆呆地,千畫(huà)一律,觀者審美疲勞,難免要掉頭冷去。看汪先生這幅《蜻蜓小荷》,筆墨極簡(jiǎn),趣味涵永,真讓觀者大開(kāi)眼界。

 

  汪先生畫(huà)蘭草,題“吳帶當(dāng)風(fēng)”;畫(huà)竹,題“胸?zé)o成竹”;畫(huà)紫藤,題“有絳皆曲,無(wú)瓣不垂”;畫(huà)凌霄花,題“凌霄不附樹(shù),獨(dú)立自凌霄”;畫(huà)秋荷,題“殘荷不為雨聲留”;畫(huà)白牡丹兩枝,題“玉茗堂前朝復(fù)暮,傷心誰(shuí)續(xù)牡丹亭”;畫(huà)青菜白蒜,題“南人不解食蒜”,皆畫(huà)趣盎然,語(yǔ)堪深味。有次在***博物館書(shū)畫(huà)院參加京城書(shū)畫(huà)家公益筆會(huì),會(huì)后席間書(shū)畫(huà)家閑聊,筆者談及汪先生的國(guó)畫(huà)小品,又用了“可親可愛(ài)”四字,大畫(huà)家湯文選先生問(wèn)“何以‘可親可愛(ài)’”,筆者遂略述數(shù)例,舉座服之,湯先生笑道“確實(shí)可親可愛(ài)。只是汪先生低調(diào)不宣,畫(huà)人大都不知……”

 

  大約是壬申(1992)年初,《中國(guó)作家》擬發(fā)作家書(shū)畫(huà),選刊了汪先生一幅畫(huà),邀請(qǐng)他寫(xiě)幾句有關(guān)“作家畫(huà)”的話(huà)。汪先生寫(xiě)了一首五言古風(fēng):“我有一好處,平生不整人。寫(xiě)作頗勤快,人間送小溫?;驎r(shí)有佳興,伸紙畫(huà)芳春。草花隨目見(jiàn),魚(yú)鳥(niǎo)略似真。唯求俗可耐,寧計(jì)故為新。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。君若亦歡喜,攜歸盡一樽?!贝嗽?shī)配畫(huà),真摯如同老友對(duì)面話(huà)語(yǔ),親切動(dòng)人。詩(shī)結(jié)尾有兩句借用了南朝齊梁隱士陶弘景《詔問(wèn)山中何所有》的名句:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。”汪先生一向?qū)@位才學(xué)富贍,不媚權(quán)貴并恥與丑俗同流的學(xué)者由衷佩服,特別喜愛(ài)這首小詩(shī),常用的朱文閑章“嶺上多白云”印語(yǔ)即出于此。他說(shuō)“一個(gè)人一輩子留下這四句詩(shī),也就可以不朽了。我的畫(huà),不過(guò)是一片白云而已”。丙子(1996)年冬,汪先生曾以行草橫幅書(shū)72歲所作《歲交春》七律,引首即鈐著“嶺上多白云”小章。筆者請(qǐng)教“何以在古稀感懷的吟墨上選用此印”,先生說(shuō)“休得小看這五個(gè)字,個(gè)中大有清氣清骨”。

 

  1992年中央電視臺(tái)舉辦“首屆‘漢語(yǔ)風(fēng)’外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽”期間,逢著憩場(chǎng),我們年輕一點(diǎn)的評(píng)委都喜歡圍著袁世海先生和汪先生閑聊。二位不但妙語(yǔ)連珠,而且識(shí)見(jiàn)非凡。當(dāng)時(shí)有位非洲學(xué)生用毛筆書(shū)寫(xiě)了“先易后難”小條幅,拿來(lái)給評(píng)委看,袁老先生見(jiàn)“易”字中間橫筆過(guò)長(zhǎng),立即指出“易”字書(shū)寫(xiě)有誤。那學(xué)生回頭問(wèn)汪先生,他笑道:“你問(wèn)誰(shuí)都一樣,‘易’字中間橫筆不能寫(xiě)長(zhǎng)。”這學(xué)生很快從書(shū)包里翻出一頁(yè)書(shū)法作品的復(fù)印件,說(shuō)“這是中國(guó)大書(shū)法家寫(xiě)的,瞧這‘易’字”。原來(lái)他寫(xiě)錯(cuò)的字還頗有來(lái)頭,大家正不知說(shuō)什么好,汪先生侃然道:“書(shū)法家無(wú)論大小,不管是誰(shuí),寫(xiě)錯(cuò)都是錯(cuò)。你跟著他這樣寫(xiě),也是錯(cuò)。懂嗎?因?yàn)槟銓?xiě)的不是‘易’,是‘昜’,那是‘太陽(yáng)’的古寫(xiě)字!”

 

  指出“易”字寫(xiě)錯(cuò),眼光;說(shuō)“不管是誰(shuí),寫(xiě)錯(cuò)都是錯(cuò)”,識(shí)見(jiàn);能說(shuō)出“昜”字是“太陽(yáng)”的古寫(xiě)字,就遠(yuǎn)非一般的眼光和識(shí)見(jiàn)了。“昜”字只見(jiàn)于甲骨文和金文等古器,今已罕用。連當(dāng)今書(shū)法家都未必盡知的“昜”,汪先生能脫口道出,令筆者肅然起敬。電鈴聲響,大家陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)。袁老先生說(shuō)“有件事總想不明白。這演員上臺(tái)演戲唱歌,要念了別字錯(cuò)字,那還了得!怎么經(jīng)??匆?jiàn)書(shū)法家寫(xiě)錯(cuò)字懸掛廳堂,也沒(méi)人管呢?”旁邊一位評(píng)委插話(huà):“您老沒(méi)聽(tīng)說(shuō)‘大師筆下無(wú)錯(cuò)字’嗎?”汪先生笑道“什么‘大師筆下無(wú)錯(cuò)字’?那是為寫(xiě)錯(cuò)字打馬虎眼兒的欺世之談!老出錯(cuò),還能算大師嗎!”

 

  汪先生喜歡畫(huà)松鼠葡萄,有一幅畫(huà),印象極深。1957年,戴著“右派”帽子的汪先生被遣送張家口改造思想,曾在多處農(nóng)場(chǎng)苗圃轉(zhuǎn)輾勞動(dòng)過(guò)。二十六年后,汪先生回憶往事,畫(huà)了一幅《松鼠葡萄圖》,題款:“曾在張家口沙嶺子葡萄園勞動(dòng)三年。1982年再往,葡萄老株俱已伐去矣”,昔日勞動(dòng)時(shí)經(jīng)歷多少磨難坎坷,畫(huà)中不可得見(jiàn),畫(huà)中那正欲縱身一跳的小松鼠和晶瑩碧透的兩串葡萄,無(wú)疑記錄了沙嶺子勞動(dòng)期間美好的記憶。人生一世不可能記住所有撞擊或蝕刻過(guò)心扉的瞬間,即便沙嶺子不再回去,即便葡萄老株俱已伐去,再也難覓根株殘留的痕跡,但忘記那段生涯的苦澀,肯定不可能比忘懷歡樂(lè)容易。汪先生不是失憶者,他寧可記住那些可愛(ài)的小松鼠和酸甜的青葡萄,其胸界真無(wú)芥蒂。在這前一年,他與友人游湖南桃花源,援筆畫(huà)菊,題過(guò)“紅桃曾照秦時(shí)月,黃菊重開(kāi)陶令花。大亂十年成一夢(mèng),與君安坐吃擂茶”,全詩(shī)用今昔對(duì)舉,“曾照”與“重開(kāi)”,春桃秋菊,衰盛枯榮,借典;又“十年一夢(mèng)”與今朝“安坐吃茶”,悲喜相照,多少感慨!“我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活”(汪曾祺語(yǔ))。在痛定之后的淡定,那是吾國(guó)現(xiàn)代文人的大氣。每當(dāng)面對(duì)飽經(jīng)滄桑,承受過(guò)無(wú)端是是非非,如汪曾祺先生這樣的可敬長(zhǎng)者時(shí),望著他們蕭疏的白發(fā)和坦蕩的笑容,筆者都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,是樂(lè)觀和寬容支撐了希望,還是希望支撐了樂(lè)觀和寬容?或許吾國(guó)文人的清襟清骨,寵辱難忍,更在乎人格的威儀和是非的公正,只要大義大愛(ài)惟是,山河長(zhǎng)在,就可以隨遇而安,就總會(huì)有夢(mèng)。

 

  汪先生搬出“一伸腿都能踢著人”的大雜院,是在改革開(kāi)放之后。當(dāng)時(shí)搬進(jìn)了蒲黃榆小區(qū),與古文字學(xué)家大康(康殷)先生同居一幢樓,用大康的話(huà)說(shuō)“平時(shí)咱倆都各自在家趴窩,一東一西,見(jiàn)面不多,都以筆耕為生,都喜好書(shū)畫(huà),都不會(huì)整人,所以這輩子盡挨小人擠兌……”

 

  1997年5月16日汪先生逝世,文化界都為痛失大才慟惋不已,大康正在病中,當(dāng)筆者將噩耗告訴他時(shí),他潸然哀嘆,“又一個(gè)老哥兒們走了。沈從文先走,現(xiàn)在他的學(xué)生汪曾祺也隨著去了,他們都吃過(guò)太多不該吃的苦。咱們不是號(hào)稱(chēng)五千年的文化大國(guó)、禮義之邦嗎?咋這么多人才活得橫豎都不順呢!本想給汪先生刻方印章的,詞兒都想好了,‘曾經(jīng)滄?!?,沒(méi)承想……”不久,汪先生的女兒汪朝找筆者為他父親書(shū)寫(xiě)墓碑,筆者立即推薦大康,認(rèn)為他才是最佳人選。后來(lái)汪朝拜訪(fǎng)了大康,他抱病為汪先生夫婦書(shū)寫(xiě)了墓碑。兩年后,大康也駕鶴西去。如今,大康正楷書(shū)寫(xiě)的“高郵汪曾祺之墓 ”那尊碑石,依然在汪先生墓前靜靜地立著。一墓一碑,猶如老哥兒們倆席地松陰,默默相守,縱往時(shí)逝矣,猶可冥心神契,惺惺相惜相欽。

 

  汪先生遠(yuǎn)行已16年,清明時(shí)節(jié),燈下回思,恰合汪先生聯(lián)語(yǔ)“往事回思如細(xì)雨;舊書(shū)重讀似春潮”的情景,看著他為筆者畫(huà)的那幅蘭花,恍如昨日,喟然緬懷,援筆記之。

 

 ?。ㄗ髡邽樵~家、書(shū)法家,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席)


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